比來那一年，和“生孩子”有關(guān)的話題老是頻頻登上熱搜。

從“嬰幼兒無人顧問是障礙生育首要因素”到“我國僅*0%產(chǎn)婦利用無痛臨蓐”，還有早些時候“生育八個孩子的女子事務(wù)”，“生孩子”越來越成為全民聚焦的熱點。

醫(yī)生在聽胎兒的心音

做為世界排名第一的生齒大國，“生育”不斷都是所有中國人無法回避的一個問題。

出格在我們的傳統(tǒng)不雅念中，生兒育女是必需履行的責任，是和成家立業(yè)同等重要的人生大事。

即使在當今社會，雖然生育率持續(xù)走低，雖然良多年輕一代高呼“不想要孩子”，但“生孩子”仍然是無數(shù)家庭的頭等需求。

為了求子，輾轉(zhuǎn)于老家和上海的小白夫妻，火車票都已經(jīng)鋪滿桌子

有那么一部紀錄片，攝影團隊走遍全國，由南向北逾越2000多公里，記錄著那些因為各類原因陷入生育焦慮的家庭。

那就是評分8.*的高分紀錄片《奇奧的蛋生》，做為國內(nèi)第一部存眷女性生育的紀錄片，它毫不避忌的切磋著關(guān)于性與生育繁衍的私密話題。

上海某病院，醫(yī)生將精子，停止冷凍處置

不到三個小時的時間，《奇奧的蛋生》不只切磋著中國人的生育不雅念與生育焦慮，更是把捐精、精子活量、陰道修復(fù)等性私密話題給搬到了臺面上。

0*

“一場關(guān)于精子的選秀”

《奇奧的蛋生》用動畫形式呈現(xiàn)精子之間的劇烈合作

“要個孩子，傳宗接代”，那個不雅念，幾千年來不斷被中國人奉為清規(guī)戒律。

就像有句話說的，成婚其實不是為了戀愛，是為了有個后代，話固然極端了點，但確實反映了良多人的一種心態(tài)。

《奇奧的蛋生》恰是從中國人傳統(tǒng)的生育不雅念動身，探尋現(xiàn)代中國度庭關(guān)于性與生育的種種立場。

上海，一位捐精者關(guān)于“捐精”的立場

之所認為紀錄片取名“蛋生”，源自本片的總造片人楊媛草，從網(wǎng)上看過的一句話：

“生不出孩子的女人，就像是下不了蛋的雞?！?/p>

那句話不斷扎在楊媛草的心里，她沒想到那個年代，竟然還有如許的言論呈現(xiàn)。

出于此，她決定拍一部紀錄片去提醒當今社會關(guān)于女性生育的實在現(xiàn)狀。

在拍攝本片之前，楊媛草造做過《中國好聲音》《中國達人秀》等選秀節(jié)目，被良多人稱為國內(nèi)選秀節(jié)目標“教母”。

換個角度看，那部關(guān)于生育的紀錄片，其實也是一場“關(guān)于精子的選秀”。

精子在孕育重生射中起著至關(guān)重要的感化

究竟結(jié)果在懷孕那件事上，精子飾演著勝利與否的關(guān)鍵角色，因而楊媛草在和總導(dǎo)演陳璐籌議后，選擇將男性做為紀錄片的切入點，用“精子選秀”做為故事的初步。

針對那場特殊的“選秀”，楊媛草鼓足勇氣深切病院的男科診療室，領(lǐng)會到許多常日里鮮為人知的生育“秘聞”。

好比無精癥，指的是不射精，或是逆行射精，招致精液無法排出。

好比精液包羅精子和精漿，二者猶如“魚和水”的關(guān)系，若是水欠好，魚也就難以存活。

好比卵子其實是個“顏值控”，必需是最活潑最標致的精子，才氣有資格和它交配。

以上那些科普不只讓不雅寡聽得面紅耳赤，就連曾留學海外見多識廣的楊媛草，在采訪過程中也有些“放不開”。

皮哥印象最深的，無疑是第一集里，列位來自四面八方、自信滿滿的捐精者。

只是看到他們臉上和言語間吐露的篤定，就曉得那些哥們，個個都是滿懷自信心，大有借此時機“一展雄風”的心理，不乏有人也在憧憬，本身的精子操縱范疇，能夠“遍及全國”。

現(xiàn)實上，在浩瀚的捐精者中，契合精子庫要求的，只要不到*0%。

有的在顛末層層挑選后被裁減，有的則從一起頭就失去了參與選秀的資格。

好比小五，因為患有“無精子癥”，即便顛末各類各樣的手術(shù)治療也沒有治愈，無法擁有本身的孩子。

勇于曲面鏡頭說出實在設(shè)法的小五夫婦

無法他只能選擇從精子庫中停止挑選，通過供精的體例讓老婆受孕。

用他人的精子讓本身的老婆懷孕，那在大大都人的不雅念里完全無法承受。

但小五覺得挺對不起本身的老婆，既然無力改動本身的問題，不如安然承受，和老婆配合驅(qū)逐重生命的到來。

據(jù)查詢拜訪，全國大約有*000多萬不孕不育的夫婦，每六對夫妻里就有一對無法生育。

在那組數(shù)據(jù)中，也隱藏著一個常常被人們忽略的事實：

若是是男方無法生育，夫妻倆往往能湊合著過；但若是是女方不克不及生育，幾乎都是以離婚收場。

其其實紀錄片一起頭就通過“精子選秀”告訴我們：在生育那場轟轟烈烈的耐久戰(zhàn)中，不斷是男性在掌握現(xiàn)實的主導(dǎo)權(quán)。

02

“我們女人只要承受事實”

剛剛完成體內(nèi)取卵后的丹丹，疼得無法站穩(wěn)

雖說生育是兩小我的事，但事實上除了生孩子那個環(huán)節(jié)，女性并沒有幾話語權(quán)。

在不雅念的代代相承中，“生孩子”幾乎成為所有女人的任務(wù)，即使是女性本身，未必都能理解本身為什么對生孩子有那么強烈的意愿。

好比欣欣，因為子宮和卵巢的功用不健全，無法生育，只能通過將他人的卵子植入體內(nèi)來受孕。

當楊媛草問欣欣的婆婆，用他人的卵子來懷孕，孩子和欣欣沒有任何關(guān)系，你們能承受嗎？

婆婆緊接著就給出了十分必定的答復(fù)：誰的卵子不妨，只要和兒子有血緣關(guān)系就夠了。

欣欣婆婆的無私與冷酷，是無數(shù)父母的縮影

在等著抱孫子的欣欣婆婆看來，本身就那一個兒子，若是兒媳不克不及生孩子，怎么延續(xù)家庭的香火？

有著類似遭遇的還有文霞，因為遲遲懷不上孩子，婚姻處于瓦解的邊沿。

因為生不出孩子，身心怠倦的文霞說讓丈夫能夠再找一個

在丈夫面前，文霞都是一副不寒而栗的容貌，洗衣做飯，事事?lián)屩觯氯钦煞虿豢鞓贰?/p>

當文霞問丈夫想要男孩仍是女孩，丈夫說都能夠，文霞笑著說更好一下來兩個，兩人之間那短暫的幸福時刻，充滿著對將來的神馳。

文霞夫妻倆看下落日，仍然懷著對生下孩子的一線希望

但在屢次測驗考試懷孕失敗后，文霞畢竟被丈夫和婆婆趕落發(fā)門，昔日的情分，煙消云散，只留下一地雞毛。

還有丹丹，不斷因為沒能給在外勞累的丈夫，生下一男半女心懷愧疚。

因而“生下一個孩子”成為丹丹最重要的使命，她一次又一次的來到病院，吃藥打針，從體內(nèi)取卵，又花錢又享福。

但后出處于壓力太大，丹丹一度呈現(xiàn)精神問題，不能不進入神經(jīng)病院停止治療······

生不出孩子就要離婚，生不出孩子被逼瘋，那覺得完滿是電視劇里才會有的狗血劇情。

曲到看過那部紀錄片才發(fā)現(xiàn)，不管多么狗血的故事，本來仍是脫胎于現(xiàn)實。

本片的導(dǎo)演陳璐承受采訪時也坦言拍攝時十分憤慨，但更多的仍是難受。

因為關(guān)于良多女人來說，她們似乎只要一個選擇，那就是“承受事實”。

在幾千年倫理不雅念，潛移默化的影響下，整個社會關(guān)于女性構(gòu)成了一套默認的“既定例則”。

好比國內(nèi)各地都有十分完整的“精子庫”，卻沒有相對應(yīng)的“卵子庫”，需要受精卵的女性只能期待愛心捐贈。

期待贈卵，是個未知而又漫長的時間

男性呈現(xiàn)少精、無精等情況，都能夠停止供給，而女性的卵子呈現(xiàn)問題，卻得不到及時有效的治療。

但我們很難責怪孰是孰非，因為無論是漢子仍是女人，那些約定成俗的“規(guī)則”早已深切潛意識中，很少有人敢違犯。

就像欣欣的丈夫陽昊說的，世界不是兩小我的世界，若是只要我們兩小我，能夠去隱居山林，但現(xiàn)實不允許我如許。

七分無法，三分悲痛，陽昊的那番話何嘗不是所有人都要面對的兩難選擇。

0*

困在“求子公寓”里的人們

想通過贈卵的路子受孕，并不是易事

若是說戀愛是關(guān)于浪漫，那么生育就是關(guān)于現(xiàn)實。

面臨現(xiàn)實的種種挾造，以及命運無常的做弄，女性的生育之路，充滿各類困難與不容易。

好比良多無法天然懷孕的女性千里迢迢來到醫(yī)療前提興旺的上海，住進所謂的“求子公寓”等著做試管。

上海，陳姐的求子公寓成為浩瀚外埠女性期待備孕的第一選擇

那此中不乏有人已經(jīng)履歷過一次又一次的失敗，仍然在求子的漫漫長路上期待。

有人剛剛還在笑著慰藉本身，勝利和不勝利的幾率，都是一半一半；但下一秒在收到壞動靜后又涌出淚水，此中的心酸與失落無需多言。

看似頑強的背后，是無數(shù)個日夜期待后的心酸與煎熬

**歲的況大姐，*年先后取過十幾次卵，植入了五六次都沒能勝利，但她仍然沒有放棄。

還有小白和倩倩夫妻倆，幾年間穿越于家鄉(xiāng)與上海，各類破費已經(jīng)超越*0萬，買過的火車票都能鋪滿整張桌子，但仍沒有比及孩子的動靜。

好在小兩口對那件事看得很開，他們覺得只要盡力了就一切隨緣。

更讓人心疼的，是那些因為孩子不測離世，希望通過生育來填補傷痛的女性。

求子公寓的老板娘陳姐就曾是一位失獨母親，在顛末長達五年、數(shù)十次的失敗后，最末在**歲高齡生下一對雙胞胎。

陳姐的雙胞胎安康生長，讓中年喪子的她非常欣慰

還有兒子因為車禍喪生，沉浸于失去兒子的痛苦中的露露，每次提起兒子時，她和丈夫就會行不住眼淚。

從臥室、廚房到客廳，家里的每個角落，都能喚醒他們對兒子生前種種往事的回憶。

露露兒子生前學的架子鼓，至今還擺放在本來的位置

為了脫節(jié)喪子的暗影，夫妻倆決定再要一個孩子，就如許年近*0的露露承受了試管受孕，并勝利懷上了一對雙胞胎。

在那些失去獨生孩子的高齡產(chǎn)婦而言，她們其實不覺得是在孕育重生命，而是在召喚離去的孩子投胎轉(zhuǎn)世，從頭回到父母身邊。

露露和余哥在兒子的墓前痛哭，失去兒子的痛苦不會隨便消失

0*

為本身而活

在丹丹看來，沒有孩子的人生是不完好的

在對各類“生育”現(xiàn)象停止展示后，那部紀錄片也向所有人提出了一個問題：

生不出孩子，是不是意味著，女人就沒有資格過得幸福？

就像文霞在被趕落發(fā)門后，那段無助的喃喃自語：“為什么他人活得都義正詞嚴，我卻活得那么悲痛？”

因為生不出孩子陷入自我思疑的文霞，覺得本身沒有任何價值

還有丹丹，對她來說沒有孩子的人生談不上幸福，她不斷心心念念著要把孩子做為回饋給老公的更好的禮品。

躺在病床上承受生育查抄的丹丹

在對孩子的固執(zhí)逃求中，她們也漸漸丟失了本身。

最感動皮哥的，是那部紀錄片，讓那些承受采訪的女性遭到攝造組的影響，起頭變得自強自立。

最典型的就是文霞。

在分開丈夫后，文霞換了新發(fā)型，起頭裝扮本身，還找了一份新工做。

就像文霞本身說的，戀愛是彼此的，婚姻也是彼此的，她完全沒需要做無謂的付出。

還有欣欣，在攝造組的幾個姐姐啟發(fā)下，她漸漸脫節(jié)自大和焦慮，憑仗繪畫的功底成為早教班的教師，人也開朗了許多。

因為心理和社會不雅念的不服等，女性不斷以來承擔著更大的痛苦和壓力。

0*

“他們不是拍攝對象，是活生生的人”

看到露露在和死去的兒子道此外時刻，做為造片人楊媛草也出格難受

不孕不育、失獨家庭、生育成見······《奇奧的蛋生》中所呈現(xiàn)的那些問題其其實社會上遍及存在，但卻少有人實正存眷過。

很大水平上，是因為涉及“生育”和“性”的議題，讓良多人都羞于啟齒。

那也是為何本來良多人已經(jīng)容許承受采訪，但臨近開拍時又反悔，招致楊媛草她們不能不再從頭找拍攝對象。

和良多紀錄片不太一樣，做為造片人的楊媛草不只以主持人的身份呈現(xiàn)在鏡頭前，還常常主動介入采訪者的生活。

當?shù)弥佬赖脑庥鰰r，楊媛草間接就跟著小兩口來到欣欣婆婆家，在飯桌上為欣欣鳴不服。

楊媛草問欣欣婆婆，若是你和欣欣有同樣遭遇，會有何感受？

好比傳聞文霞的老公讓文霞拿出*0萬才氣離婚，楊媛草上門量問，語氣里掩飾不住憤慨。

好比面臨喪子之痛的露露夫妻倆，她怎么也沒法子啟齒詢問喪子時的表情，去揭他們還未愈合的傷疤。

楊媛草與喪子的露露夫妻在一路

恰是那份不忍和不服，讓那部有著殘酷話題的紀錄片變得富有情面味。

就像陳璐導(dǎo)演說的，他們籌謀那部紀錄片的初志 ，就是想看到每一個想要或不想要孩子的人，他們的實在訴乞降愿望。

不再為了孩子焦慮的欣欣，仍然像個小女孩一樣

對那些人來說，不論是做丁克仍是想要孩子，怎么生或者什么時候生，都應(yīng)該得到四周人的尊重。

學會尊重別人的選擇，即是那部紀錄片想要傳達給不雅寡的實正含義。

文/皮皮片子編纂部：阿志

?原創(chuàng)丨文章著做權(quán)：皮皮片子（ppdianying）

未經(jīng)受權(quán)請勿停止任何形式的轉(zhuǎn)載